திருநெல்வேலியில் 1860-61 களில் ஏற்பட்ட ஆன்மீக எழுச்சியானது, ஆலயங்களின் சுவர்களுக்குள் மட்டும் முடங்கிவிடவில்லை. அது ஒவ்வொரு வீட்டின் கதவுகளையும் தட்டி, குடும்பங்களின் இதயங்களைத் தொட்டது. இந்த எழுச்சி ஏற்படுத்திய சமூக மாற்றத்தின் மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக, அச்சம்பட்டி (Atchampetti) என்ற சிறிய கிராமம் விளங்குகிறது. ஒரு காலத்தில் பிள்ளைகளின் மீது அக்கறையின்றி இருந்த பெற்றோர்கள், ஜெபத்தின் மூலம் தங்கள் கடமைகளை உணர்ந்து, குடும்ப அமைதிக்கு வித்திட்ட நிகழ்வை, போதகர் ஜே. கிரிட்டன் அவர்களின் நேரடி சாட்சியம் நம் கண்முன் நிறுத்துகிறது.

 

பின்னணி: எழுச்சிக்கு முந்தைய குடும்பச் சூழல்

 

19-ஆம் நூற்றாண்டின் சமூகச் சூழலில், பல குடும்பங்களில் பெற்றோருக்கும் பிள்ளைகளுக்குமான உறவு என்பது கடமைக்காக மட்டுமே இருந்தது. குறிப்பாக, ஏழ்மை மற்றும் அறியாமை நிறைந்த கிராமப்புறங்களில், பிள்ளைகளின் ஆன்மீக மற்றும் ஒழுக்க வளர்ச்சிக்குப் பெற்றோர்கள் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை. தங்கள் பிள்ளைகளின் எதிர்காலம் குறித்தோ, அவர்களின் நற்குணங்கள் குறித்தோ கவலைப்படாமல், அன்றாட வாழ்க்கையின் போராட்டங்களிலேயே மூழ்கி இருந்த பெற்றோர்கள் ஏராளம். அச்சம்பட்டியும் இதற்கு விதிவிலக்காக இருந்திருக்காது.

 

போதகர் கிரிட்டனின் சாட்சியம்: ஜெபத்தால் மாறிய பெற்றோர்கள்

 

கனம் ஜே. கிரிட்டன், திருநெல்வேலியின் தெற்குப் பகுதியில் பணியாற்றிய ஒரு மிஷனரி ஆவார். அவர் தனது பகுதியில் ஏற்பட்ட எழுச்சியின் தாக்கத்தைப் பற்றி விவரிக்கும்போது, அச்சம்பட்டி கிராமத்தில் நிகழ்ந்த மாற்றத்தை ஒரு முக்கிய உதாரணமாகக் குறிப்பிடுகிறார்.

 

பெற்றோரின் புதிய பொறுப்புணர்வு:

 

அச்சம்பட்டியில் வாழ்ந்த கிறிஸ்தவப் பெற்றோர்கள், இந்த எழுச்சிக்கு முன்பு தங்கள் பிள்ளைகளின் ஆன்மீக நலனில் சிறிதும் அக்கறை காட்டாதவர்களாக இருந்தனர். ஆனால், எழுச்சியின் தீ அவர்களைத் தொட்டபோது, அவர்கள் தங்கள் பெற்றோர் கடமையின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்தனர். கனம் கிரிட்டன் இதைப் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது, "முன்பு தங்கள் பிள்ளைகளுக்காக ஜெபிக்காத பெற்றோர்கள், இப்போது அவர்களுக்காக அதிக பாரத்துடன் ஜெபிக்கிறார்கள்," என்று பதிவு செய்கிறார்.

 

இந்த மாற்றம் வெறும் ஜெபத்தோடு நின்றுவிடவில்லை. அது செயலாகவும் வெளிப்பட்டது.

 

1. பிள்ளைகளை நல்வழிப்படுத்துதல்: பெற்றோர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளின் ஒழுக்கத்தைக் குறித்துக் கவலைப்படத் தொடங்கினர். அவர்களை நல்வழியில் நடத்தவும், இறை பக்தியில் வளர்க்கவும் மிகுந்த முயற்சி எடுத்தனர்.

 

2. குடும்ப ஜெபம்: குடும்பமாக ஜெபிக்கும் பழக்கம் அதிகரித்தது. இது குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே ஒரு ஆழமான பிணைப்பை உருவாக்கியது.

 

குடும்பத்தில் விளைந்த அமைதி:

 

இந்த மாற்றத்தின் விளைவாக, அச்சம்பட்டி கிராமத்தின் குடும்பங்களில் ஒரு புதிய அமைதி குடிகொண்டது. முன்பு சண்டைகளும், சச்சரவுகளும் நிறைந்திருந்த வீடுகளில், இப்போது ஜெபத்தின் சத்தம் ஒலித்தது. "வீடுகளில் அதிக அமைதியும், ஆறுதலும் நிலவுகிறது," என்று கிரிட்டன் மகிழ்ச்சியுடன் குறிப்பிடுகிறார். பெற்றோரின் மனமாற்றம், பிள்ளைகளின் வாழ்க்கையில் மட்டுமல்ல, முழு குடும்பத்தின் சூழலையே மாற்றியமைத்தது.

 

வரலாற்று முக்கியத்துவம்: ஒரு சமூக மாற்றத்தின் விதை

 

அச்சம்பட்டி கிராமத்தில் நிகழ்ந்த இந்த மாற்றம், பல ஆழமான உண்மைகளை நமக்கு உணர்த்துகிறது:

 

• குடும்பமே திருச்சபையின் அடித்தளம்: ஒரு உண்மையான ஆன்மீக எழுச்சி என்பது, தனிநபர்களின் வாழ்க்கையை மாற்றுவதோடு, குடும்பம் என்ற அமைப்பையும் வலுப்படுத்த வேண்டும். ஆத்தம்பட்டி இதற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம்.
• பெற்றோரின் பங்கு: ஒரு சமூகத்தின் எதிர்காலத்தை உருவாக்கும் சிற்பிகள் பெற்றோர்களே. அவர்களின் ஆன்மீக விழிப்புணர்வு, அடுத்த தலைமுறையை நேர்வழியில் நடத்த எவ்வளவு அவசியம் என்பதை இந்த நிகழ்வு காட்டுகிறது.
• ஜெபத்தின் சக்தி: ஜெபம் என்பது வெறும் வார்த்தைகளின் தொகுப்பு அல்ல; அது மனித இதயங்களை மாற்றி, உறவுகளைச் சீர்ப்படுத்தும் ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவி என்பதை ஆத்தம்பட்டி மக்கள் நிரூபித்தனர்.
• எழுச்சியின் உண்மையான அளவுகோல்: ஒரு எழுச்சியின் வெற்றியை, ஆலயத்திற்கு வரும் கூட்டத்தின் எண்ணிக்கையைக் கொண்டு அளவிடுவதை விட, குடும்பங்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களைக் கொண்டு அளவிடுவதே சரியானது. அந்த வகையில், ஆத்தம்பட்டி கிராமம், திருநெல்வேலியின் எழுச்சி எவ்வளவு உண்மையானது என்பதற்கு ஒரு அழியாத சான்றாக நிற்கிறது.

 

முடிவுரை

 

போதகர் ஜே. கிரிட்டன் பதிவு செய்துள்ள அச்சம்பட்டி கிராமத்தின் கதை, ஒரு சிறிய கிராமத்தின் பெரிய மாற்றத்தின் கதை. பிள்ளைகளுக்காக ஜெபிக்க மறந்த பெற்றோர்கள், ஜெபத்தால் தங்கள் குடும்பங்களைக் கட்டியெழுப்பிய இந்த வரலாறு, திருநெல்வேலி எழுச்சியின் சமூகத் தாக்கத்திற்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த அடையாளமாகும். வீடுகளில் அமைதியும், பெற்றோரிடம் பொறுப்புணர்வும், பிள்ளைகளிடம் ஒழுக்கமும் பெருகிய அந்த மாற்றம், ஒரு ஆரோக்கியமான சமூகத்திற்கான அடித்தளத்தை அமைத்தது.

 

________________________________________

படங்கள் மற்றும் ஆதாரத் தகவல்:

திரு. மன்னா செல்வகுமார்

கிறிஸ்தவ மரபு ஆய்வாளர்

________________________________________