உக்கிரன்கோட்டை கண்ட ஆன்மீகப் புரட்சி: போதகர் W. வால்பியின் கடிதம் சொல்லும் வரலாறு

 

திருநெல்வேலி திருச்சபையின் வரலாற்றில் 1860-61 ஆம் ஆண்டுகள் ஒரு பொற்காலமாகப் பார்க்கப்படுகிறது. அது வெறும் மதமாற்றங்கள் நிகழ்ந்த காலம் மட்டுமல்ல; ஏற்கெனவே கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டிருந்த மக்களின் வாழ்வில் ஒரு ஆழமான, உள்ளார்ந்த ஆன்மீகப் புரட்சி ஏற்பட்ட காலம். இந்தக் காலகட்டத்தை "திருநெல்வேலியின் மாபெரும் எழுப்புதல்" (The Great Revival in Tinnevelly) என்று வரலாற்று ஆசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். இந்த எழுச்சியின் வீரியத்தை நேரடியாகப் பதிவு செய்த பல ஐரோப்பிய மிஷனரிகளின் கடிதங்களில், கனம் W. வால்பி அவர்கள் உக்கிரன்கோட்டை (Ukkerankottei) என்ற கிராமத்தைப் பற்றி எழுதிய குறிப்பு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

 

பின்னணி: திருநெல்வேலியின் ஆன்மீக தாகம்

 

1860-களில் திருநெல்வேலியின் பல கிராமங்களில் கிறிஸ்தவ சபைகள் நிறுவப்பட்டிருந்தாலும், மக்களின் அன்றாட வாழ்வில் விசுவாசம் என்பது ஒரு பகுதியாக மட்டுமே இருந்தது. ஆனால், அந்த ஆண்டில் ஏற்பட்ட எழுச்சியானது, விசுவாசத்தை அவர்களின் வாழ்வின் மையமாக மாற்றியது. மக்கள் தங்கள் பாவங்களை வெளிப்படையாக அறிக்கையிடவும், ஜெபத்தில் அதிக நேரம் செலவிடவும், பரிசுத்தமான வாழ்க்கையை வாழவும் தீராத தாகம் கொண்டனர். இந்த மாற்றத்தின் ஒரு சக்திவாய்ந்த சாட்சியமாகவே உக்கிரன்கோட்டை கிராமம் விளங்குகிறது.

 

போதகர் வால்பியின் கடிதத்தின் முக்கிய சாட்சியம்: ஜெபமே ஜீவ மூச்சானது

 

கனம் W. வால்பி தனது கடிதத்தில், உக்கிரன்கோட்டை கிராமத்து மக்களின் வாழ்வில் ஏற்பட்ட வியத்தகு மாற்றத்தை ஒரு சில வரிகளில் ஆழமாகப் பதிவு செய்கிறார். அந்த மாற்றத்தின் இதயமாக இருந்தது, அவர்களின் ஜெப வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட புரட்சியாகும்.

 

ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை ஜெபம்:

 

உக்கிரன்கோட்டை கிராமத்து மக்கள், தங்கள் அன்றாட வேலைகளுக்கு நடுவிலும், ஜெபத்திற்காக நேரம் ஒதுக்குவதை ஒரு வழக்கமாகக் கொள்ளவில்லை; அது அவர்களின் வாழ்வின் ஒரு அங்கமாகவே மாறிவிட்டது. அவர்கள் ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை சபை கூடி ஜெபித்தார்கள். இது ஏதோ ஓய்வு நேரத்தில் செய்யப்பட்டது அல்ல; மாறாக, அவர்களின் கடினமான உழைப்பிற்கு முன்னும், பின்னும், நடுவிலும் செய்யப்பட்டது.

 

1. அதிகாலை ஜெபம்: மக்கள் தங்கள் வயல் வேலைகளுக்கோ, மற்ற தொழில்களுக்கோ செல்வதற்கு முன்பு, அதிகாலையில் ஐந்து அல்லது ஆறு மணிக்கெல்லாம் ஜெபத்திற்காகக் கூடினர். "தங்களின் அன்றாட வேலைகளால் ஜெபிக்கும் வாய்ப்பை இழந்துவிடக் கூடாது என்பதில் அவர்கள் மிகவும் உறுதியாக இருந்தனர்," என்று வால்பியின் கடிதத்தை மேற்கோள் காட்டி அந்த இதழ் குறிப்பிடுகிறது. இது அவர்களின் ஆன்மீக அர்ப்பணிப்பின் ஆழத்தைக் காட்டுகிறது.

 

2. பகல் மற்றும் இரவு ஜெபங்கள்: அதிகாலை ஜெபத்துடன் அவர்களது கடமை முடிந்துவிடவில்லை. நாளின் பிற்பகுதியிலும், இரவிலும் மீண்டும் ஜெபத்திற்காகக் கூடினர். இது அவர்களின் ஆன்மீக தாகம் எவ்வளவு தீவிரமாக இருந்தது என்பதை உணர்த்துகிறது.

 

 

மேலோட்டமான உணர்ச்சிவசமல்ல; ஆழமான மாற்றம்:

 

இந்த ஜெபக் கூட்டங்கள், வெறும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட நிகழ்வுகளாக இருக்கவில்லை. மாறாக, அது அவர்களின் முழுமையான வாழ்க்கை முறையை மாற்றியமைத்தது. ஒரு காலத்தில் சாதாரண கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தவர்கள், இப்போது தங்கள் நேரத்தையும், ஆற்றலையும் கடவுளின் சமூகத்திற்காக அர்ப்பணிக்கும் தீவிர விசுவாசிகளாக மாறினர். இந்த மாற்றம் அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்வில் மட்டுமல்லாமல், குடும்பதிலும், சமூக உறவுகளிலும் மிகப்பெரிய நேர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கும் என்பது திண்ணம்.

 

வால்பியின் கடிதத்தின் வரலாற்று முக்கியத்துவம்

 

கனம் வால்பியின் இந்தக் குறிப்பு சிறியதாக இருந்தாலும், அது பல வரலாற்று உண்மைகளை நமக்கு உணர்த்துகிறது:

 

• சுதேசி சபையின் எழுச்சி: இந்த ஆன்மீக எழுச்சி, ஐரோப்பிய மிஷனரிகளால் திணிக்கப்பட்ட ஒன்று அல்ல. அது உள்ளூர் மக்களின் இதயங்களில் இருந்து தன்னிச்சையாக வெளிப்பட்டது. உக்கிரன்கோட்டை மக்கள் தாங்களாகவே ஜெபக் கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்துகொண்டது, சுதேசி திருச்சபை எவ்வளவு வலிமையுடன் வேரூன்றத் தொடங்கியிருந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது.

 

• விசுவாசம் செயலில் வெளிப்பட்டது: கிறிஸ்துவ விசுவாசம் என்பது ஞாயிறு ஆராதனையுடன் முடிந்துவிடும் ஒன்றல்ல; அது அன்றாட வாழ்வின் ஒவ்வொரு செயலிலும் வெளிப்பட வேண்டும் என்ற புரிதல் மக்களிடையே ஆழமாக ஏற்பட்டது.

 

 

• சமூக மாற்றத்திற்கான அடித்தளம்: ஒரு கிராமமே ஜெபத்தில் ஒன்றாக இணைந்தபோது, அது தனிப்பட்ட பரிசுத்தத்தை மட்டுமல்ல, சமூக ஒற்றுமையையும், ஒழுக்கத்தையும் வலுப்படுத்தியது. இதுவே பிற்காலத்தில் திருநெல்வேலிப் பகுதி ஒரு வலுவான கிறிஸ்தவ மையமாக உருவாவதற்கு அடித்தளமாக அமைந்தது.

 

முடிவுரை

 

கனம் W. வால்பி, உக்கிரன்கோட்டை கிராமத்தைப் பற்றி எழுதிய சில வரிகள், ஒரு மாபெரும் ஆன்மீகப் புரட்சியின் ஜன்னல் போன்றவை. அந்தச் சிறிய கிராமத்து மக்களின் தீவிரமான ஜெப வாழ்க்கை, திருநெல்வேலியின் எழுப்புதல் எவ்வளவு உண்மையானதாகவும், சக்திவாய்ந்ததாகவும் இருந்தது என்பதற்கு ஒரு அழியாத சான்றாக விளங்குகிறது. அது வெறும் புள்ளிவிவரக் கணக்குகளைப் பற்றியது அல்ல; மாறாக, மாற்றப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் கடவுளுடன் இணைந்த இதயங்களைப் பற்றியது என்பதை அவரது கடிதம் நமக்கு ஆணித்தரமாக உணர்த்துகிறது.

________________________________________

படங்கள் மற்றும் ஆதாரத் தகவல்:

திரு. மன்னா செல்வகுமார்

கிறிஸ்தவ மரபு ஆய்வாளர்

________________________________________